UNIFORMES MILITARES ( Oficial Húsares de la Gran Guardia 1813 ) Filatelia



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Oficial Húsares de la Gran Guardia 1813

XVI Conferencia de Ejércitos Americanos. Sellos año 1985. Valor 35 pesos.

Casa de Moneda de Chile 1985.

Fueron Emitidos dos sellos uno por 35 pesos y un segundo por 20 pesos. Ahora veremos el sello por un valor de 35 pesos, mas adelante veremos el segundo sello.

El Regimiento de Húsares de la Gran Guardia Nacional fue creado el 13 de enero de 1812 por decreto del presidente de la Junta de Gobierno, don José Miguel Carrera.
Este regimiento nace de la necesidad de fortalecer los escuadrones de caballería ligera para la defensa del reino de Chile y defensa del palacio.

Acerca del uso de uniforme de Húsar de la Gran Guardia y detalle de este, José Miguel Carrera anota en su diario personal las siguientes inscripciones :

Capote de paño azul, o pardo con mangotes y capucha. Dolmàn azul, cuello, vuelta y forro encarnados, vivos anteados, tres hileras de botones de media naranja con el letrero alrededor de Gran Guardia Nacional, oliva y sable en el cuello. La pelliza que solo usaban los oficiales por la escasez del Erario, será en todo igual al dolmàn con solo el agregado de ribete de piel de chinchilla o güillín, chaleco encarnado con el propio vivo, y una hilera de botones, y tres los oficiales.

Pantalón de paño azul con botonaduras al lado, figurada media bota de piel, y forrado en el entre piernas, y en la parte que rosa el sable y la tercerola. También se les dará pantalón de ante.

Casco a la romana

Media botas con espuelas pegada, y herradura en el taco. Su montura cubierta con mantilla de paño azul forrado en el asiento, en el extremo de las cañoneras, y en la unión del fuste delantero con piel negra. Corretaje de color de la baqueta. Maleta de paño. Guante largo de ante. Echona.

Armamento
Tercerola, una pistola a la izquierda, espada recta, cinturón de ante de dos tiros. Canana de baqueta, en su color. Porta tercerola de ante con su gancho de muelle.


Un poco de explicación a lo descrito por José Miguel. 
Este uniforme tipo europeo, estaba conformado por casco a la romana, guerrera, capote, fornituras, pantalón  porta  pliego y sable. 

Vivos anteados: Significa de color amarillo o anaranjado

Tres hileras de botones media naranja: Generalmente de latòn o peltre que, por su forma curva o su acabado pulido recordaban a una naranja cortada por la mitad. Estos llevaban grabados, escudos, Nº de regimiento, coronas etc.

Hoja de oliva y sable bordados en el cuello de la chaqueta.

Capote o pelliza : Chaqueta corta con adornos de piel  usada sobre los hombros para protección, usada solamente por los oficiales.

Guillin : Huillín nutria nativa de Chile conocida como gato de rio, del mapudungun : aquel que tiene uñas y defiende su territorio.

Casco a la romana, casco metálico con penacho borlón de color blanco y celeste, las carrilleras eran piezas laterales que protegían las mejillas y se ataban bajo la barbilla dándole esa apariencia a la romana, escamas metálicas para asegurar el morrión en las cargas de caballería, en el frente escarapela con los colores patrios, azul, blanca y roja.
También tenían los galápagos, dos elementos circulares que colgaban del lado izquierdo del morrión o casco, hechos de metal y cubiertos por cordones, que protegían el rostro y cuello del soldado de los sablazos enemigos, estos se asemejaban al caparazón de una tortuga, del cual deriva su nombre.

Penacho borlón : significa adorno vistoso, hecho de pluma natural, elemento de gala y para diferenciar unidades o rangos. 

Tercerola: Arma de fuego corta para la caballería.

Canana : Cinto dispuesto para llevar la munición o cartuchos.

Los oficiales llevaban fajas celestes con bellotas de plata.

Cuando se dice “sobrebotas de papetado para montar” se refiere a un pantalón con bota simulada de cuero.

También llevaba un porta pliegos con el distintivo de hoja de oliva y sable.

Este regimiento lo fundo José Miguel Carrera con miembros reclutados de los disueltos Dragones de Chile.
Al estallar la Guerra de Independencia, Carrera asume la comandancia  del Ejercito Restaurador, dejando al mando de los Húsares al Coronel José María Benavente.
Este regimiento como fuerza de choque y de reconocimiento durante el conflicto de la Independencia, participo en las batallas de Yerbas Buenas, El Roble, San Carlos, El Quilo, Membrillar y de Rancagua.
Luego del Desastre de Rancagua 164 Húsares llegaron al exilio a Mendoza junto al General Carrera.
El 30 de octubre de 1814 el gobernador de la Provincia de Cuyo, José de San Martín, disuelve las compañías de Húsares.



Algunos dibujos no concuerdan con lo descrito, pero sirven de referencia como los galápagos que van al lado izquierdo y no al derecho.

Origen de la palabra Húsares

Según los investigadores es de origen húngaro, En el año 1485 cuando el rey Matías Hunyadi, tambien conocido como Matías Corvino recluto los primeros húsares para luchar contra el Imperio Otomano que ya había conquistado el Imperio Bizantino y avanzada hacia el centro de Europa. La palabra húngara  " hùszar  " es una derivación del vocablo " hùsz " que describe a un escuadrón de veinte jinetes.  La idea se propaga por toda Europa.
Convertidos en unidades de élite abandonaron lanzas y corazas para reemplazarlas por carabinas y pistolas mas una espada y un portapliegos que colgaba junto a la espada para portar documentos muy importantes.
José Miguel Carrera se integra al ejercito español en el año 1808 al estallar la invasión napoleónica enrolándose en unidades como Voluntarios de Madrid y los Húsares de Galicia, combatiendo a los franceses hasta pedir su retiro en 1811 para volver a Chile.
En Chile aplica sus conocimientos formando un regimiento llamándolo Húsares de la Gran guardia Nacional.
La ultima batalla de los Húsares se realizo en la batalla de los Papeles  cuando las fuerzas chilenas y civiles huían hacia Mendoza.


FELICES FIESTAS PATRIAS



La diferencia entre una chingana y una ramada era su ubicación, las chinganas eran urbanas y las ramadas rurales.
Las chinganas era un escondite especialmente para las clases populares de esa época, que se aislaban y buscaban diversión en espacios cerrados y ocultos de la sociedad. Chingana viene de chincana ( quechua ) escondite o laberinto.
Mientras que las ramadas se hacían en los alrededores de Santiago y en los pueblos del sur en las zonas campesinas.  
Ahora la ramada es lo mismo que una fonda, pero hay una diferencia, que la ramada no es permanente, la ramada solamente existe en determinados tiempos del año, ramada = Techo de ramas.
En las chinganas, fondas y ramadas para el 18 de septiembre se vendía la chicha, el vino y el pipeño en vasos medianos ( medio pato ) vaso grande ( pato ), se comían buñuelos fritos en aceite, carne asada, embutidos y productos derivados.
Se cantaban y bailaban cuecas, zamacuecas, fandangos, chapecaos y otros bailes tradicionales, acompañadas de guitarras, arpas, vihuelas y otros instrumentos.
De esta forma, los ritos republicanos fueron afianzándose en el siglo XIX a través de las fiestas y celebraciones de septiembre, asociadas a los juegos de Guerra que comenzaron los días 19 de septiembre y que se transformaron en la parada militar.

CERROS DE VALPARAÍSO ( Toro )

 



Hay varias versiones del nombre del cerro Toro, una que sería que el dueño del predio donde se encuentra el cerro era de apellido Toro, otra de una familia que fue de paseo al cerro y fue atacada por un toro, falleciendo los tres integrantes de la familia etc.
Este cerro está ubicado entre los cerros Perdices y Cordillera, separado del primero por la Calle Santo Domingo y del segundo por la calle San Francisco y en su parte alta se conecta con Playa Ancha a través de la Población Valencia.
Este es uno de los cerros más antiguos y de mayor número de habitantes de la ciudad puerto. Su población está conformada por gente trabajadora vinculada a las actividades marítimo portuarias, Armada y pensionados.
En lo alto de este cerro, en calle Santos Tornero, se encuentra la Parroquia de Nuestra Señora de Puerto Claro, con la imagen de la Virgen donada por el Rey Felipe II de España.






El día 17 de abril de 1791, se celebra el Primer Cabildo de la Ciudad y se designa a Nuestra Señora de las Mercedes de Puerto Claro como su patrona, colocando su imagen  en la bandera de la ciudad.
En el año de 1907 se construye el templo en el Cerro el Toro. La imagen de Nuestra Señora de las Mercedes de Puerto Claro es trasladada desde la Iglesia La Matriz hasta el altar lateral del nuevo templo que fue edificado con fondos donados por Doña Juana Ross de Edwards.
El día 21 de diciembre de 1961, el Cardenal Silva Henríquez erige la Nueva Parroquia en el Cerro Toro bajo el título de Nuestra Señora de las Mercedes de Puerto Claro. 



DESPEDIDA






Seguramente cuando lean estas líneas yo ya no estaré en este mundo, habré partido a una dimensión desconocida, gracias por haberme acompañado todos estos años, gracias por la las palabras de aliento que siempre me brindaron para seguir adelante, ya que es una materia no muy leída, el tema del mar y los barcos, aunque en mi país tenemos mucho kilómetros de costa, somos un país, tierra adentro. Espero que esta pagina siga sirviendo a muchos niños, jóvenes y adultos de mi país y de otros países del mundo.
Estudien muchachos y muchachas, es lo mejor que un padre o una madre puede darles a sus hijos, quieran muchos a sus padres porque  son los únicos que siempre estarán a su lado. Y en lo que hagan siempre traten de ser siempre el mejor. Vive la vida plenamente ya que es muy corta y es la única que tenemos. 


                            Y NO DEJES NUNCA PERO NUNCA DE SOÑAR

                                                   Hasta Siempre