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CHILE


NO A LA CAZA DE LA BALLENA - NO AL MALTRATO DE LOS ANIMALES - PROTEJAMOS NUESTRA FAUNA SILVESTRE Y MARINA - CUIDEMOS EL MEDIO AMBIENTE - CUIDEMOS EL AGUA-RECICLEMOS - CONSERVEMOS NUESTRO PATRIMONIO.
DONEMOS NUESTROS ÓRGANOS - AYUDEMOS A LAS PERSONAS DISCAPACITADAS - NO BOTEMOS BASURA A NUESTROS OCÉANOS, RÍOS Y LAGUNAS.
NO AL BULLYINS EN LOS COLEGIOS. RESPETA Y PROTEGE A LAS PERSONAS DE LA TERCERA EDAD.

PLUEBLO MAPUCHE ( Gente de la Tierra )





Los primeros registros sobre el uso de banderas por el pueblo mapuche aparece en el poema La Araucana de Alonso de Ercilla, cuando este describe al guerrero Talcahuano, que sus tropas llevaban emblemas azules, rojos y blancos.
Según los cronistas de la época también usaban una estrella blanca sobre un fondo azul.
Otro relato dice que Lautaro ondeaba una bandera con una estrella blanca de ocho puntas centrada en una cruz o estrella escalonada azul orlada de blanco sobre un fondo rojo.




La estrella octogonal usada en las banderas mapuches era la representación del Wünelfe  el lucero o Venus ).
En el año 1991 el Consejo de Todas las Tierras, realiza un llamado para confeccionar una bandera para el pueblo mapuche se presentaron muchos diseños de los cuales se eligió  uno que se llamo " Canelo del Cielo ". Además de esta bandera existen otras 5 que representan los distintos territorios como el Pehuenche, Nagche, Lafquenche, Huilliche y Huentenche.

Que significan sus colores :
Azul ( Kallfü ) La vida, la abundancia, el orden y el universo, también es el símbolo de la espiritualidad o lo sagrado.
Verde ( Karü ) Simboliza la naturaleza, la tierra, la sabiduría, la fertilidad, el poder de la curación, símbolo de la machi.
Rojo ( Kelü ) Color que representa la fuerza y el poder, símbolo de la lucha del pueblo mapuche.
Negro ( Kurú ) Este color simboliza la lluvia, el poder material y espiritual, este color lo usa la gente de poder como los lonko, ulmen y machis.
Blanco (  Liqë ) Color que significa la limpieza, la curación, la longevidad, símbolo de la sabiduría y la prosperidad.
Guemil ( Ngümin ) Es la cruz o estrella escalonada  ( cruz andina o chacana ) representa el arte de la manufactura la ciencia el conocimientos, también es el símbolo de la escritura.
 Amarillo ( Chod ) del cultrún. Es el color que representa la renovación; símbolo del sol.
Cultrún ( Kultrug ) Instrumento de percusión que va al centro de la bandera y es usado por los mapuches en acontecimientos ceremoniales y sociales.
En su superficie plana está representada la Tierra y están dibujados los cuatro puntos cardinales y entre ellos el sol, la luna y las estrellas. Símbolo de la sabiduría y del conocimiento del mundo.

El origen del pueblo mapuche es incierto, todavía hay varias interpretaciones sobre el origen del pueblo mapuche.
Posibles antecesores de los mapuches son las culturas Pitrén, El Vergel, Bato y Llolleo.

A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, habitaban entre el valle de Aconcagua y el centro de la isla de Chiloé. 


PUEBLO MAPUCHE

La característica del mapuche, su estatura entre el metro cincuenta y metro setenta, piel morena,  contextura robusta,  cabeza y cara redonda, pómulos salientes, pecho ancho, pelo negro y liso, cejas rectas pocos pobladas, ojos chicos, nariz baja y ancha, boca grande y labios gruesos, cuello corto al igual que brazos y piernas, pies chicos y redondeados.
Su lengua era el mapudungún, eran agricultores, cazadores y recolectores.
En mapudungún, mapuche significa, mapu quiere decir tierra y che ( gente de la tierra ).
Mapudungún, mapu tierra, dungún palabra. (idioma de la tierra )


















VIVIENDA

Vivían en rucas ( ruka ) como hogar cumplía tres funciones : dormir, cocinar y guardar alimentos. La ruca tradicional es redonda, también puede ser rectangular, ovalada o cuadrada, tiene una sola entrada orientada hacia el Este, algunas tienen una segunda puerta secundaria orientada hacia el oeste, sin ventanas. Las superficies de estas rucas son variables.
Estas estaban construidas con materiales que ofrece la naturaleza usaban largas varas que las enterraban en el suelo, estas las unían arriba, por los lados las entretejen con varillas delgadas ( colihue ) las cubrían con paja, fibras de junco, coirón o totora, para resistir el clima lluvioso de la región. Al centro de la ruca se ubica un fogón ( Kutralwe ) que está hecho de piedras, el humo se evacuá a través de un agujero ubicado en el techo de la ruca, este fogón sirve para cocinar, alumbrar y calefaccionar la ruca. El piso es de tierra.
En su interior se guardan los víveres y los artefactos domésticos que cuelgan del techo o paredes, a los costados se encuentran sus cama.
















 

 
 Mujer mapuche lleva a su hijo en la espalda en un cupulhue, armazón de colihue y fibra.


VESTIMENTA


Traje de mujer
El traje de la mujer es el küpam, paño rectangular de lana negra que envuelve el cuerpo y está sujeto a un  hombro con un alfiler. Está ceñido con una faja decorada llamada trarüwe y una manta negra o ukulla, que cubre la espalda. Ornamentos de plata como aros, cintillos, pectorales y alfileres.
En sus pies usaba unos quelle, especies de sandalias de cuero en forma de plantilla, atadas a los pies por correas.




                                    Ornamentos de la mujer Mapuche

  Los caciques demostraban su prestigio exhibiendo a sus mujeres ricamente enjoyadas.





Traje de hombre

 Trarilonco ( Trarülongko ) Cintillo usado en la frente por los mapuches. Normalmente son hechos de lana de oveja, con diseños geométricos.
 

Chürüpa : Es un paño de forma rectangular. Se pasa entre las piernas fajándoselo a la cintura.
Protege los genitales envolviendolos desde la cintura hasta el muslo en una especie de pañal. Es una prenda práctica. Suele ser de color blanco, pueden tener líneas cafés o negras. Prenda antigua que usaban los mapuches.




                     Caupolicán ( Queopolican ) usando la prenda chürüpa

Actualmente usan pantalones gris o negro de lana y una camisa blanca o de otro color claro.

Trarüwe : Faja generalmente era de color rojo, color de hombres con poder, cumplía la misma función que la faja femenina.

Maküñ : Manta, exclusivamente masculinas. Hay mantas hechas para cubrir y otras para expresar significado. Colores de lanas naturales, que van de tonalidades del gris oscuro, pasando por los tonos cafés hasta llegar al blanco.

La Machi
Es la encargada de dirigir los ceremoniales mapuches, como el Nguillatun ( rogativa o acto de petición ), el Machitún ( es la curación de las enfermedades ).
Esta es considerada el vínculo entre el mundo real y el mundo sobrenatural de los espíritus.
Antiguamente esta actividad los realizaban machis hombres.
Durante la realización de estos ceremoniales se mezclan danzas rituales, con oraciones y cantos.

El Lonco ( Lonko )
Es el jefe de cada uno de los grupos de familia que habitan las rucas.
En tiempos de guerra se reunían todos los lonkos para elegir un toqui, que era el jefe militar

Toqui ( toki )
Era el título que los mapuches conferían a quien elegían como su líder para enfrentar la guerra.
Este nombre proviene de la cabeza de hacha de piedra, también llamada toki, que era la insignia de mando de los diversos jefes mapuches.




Rol de la mujer mapuche 

Cumplía un rol económico de importancia, al desarrollar la mayor parte de las tareas de la agricultura, la crianza de los hijos, tareas hogareñas, la fabricación de la ropa en el telar, etc etc.

Rol del hombre mapuche

Guerrero por excelencia, asumió todas las labores de la guerra, cazaban y pescaban, también estaban encargados de la construcción de las rucas y de los caminos etc.

ARTE MAPUCHE

Las principales expresiones del arte mapuche se encuentran en la textilería, cestería, orfebrería y la cerámica.
La textilería es de origen prehispánico. Los tejidos son de colores parejos y sus formas son de cruz, zig - zag y rombos.
Sus creaciones son alfombras, mantas, cobertores y bolsos.
El hilado se realiza con un kulio o huso y el tejido con un witral o telar vertical para tejidos grandes.
Principalmente son las mujeres quienes se dedican a esta labor.




                            Mujer mapuche tejiendo en un telar ( witral )





                                              Tipos o formas de tejido


Cestería

El clima de sur de Chile ha impedido la conservación de estos objetos por la humedad.
Pero los rastros de la cestería se pueden encontrar en los escritos de los primeros cronistas españoles  que llegaron al país.
Sus usos son principalmente de carácter utilitarios.
Su tejido es muy firme y la fibra usada es de mucha rigidez.
Según el lugar donde se teje es el material que se usa ejem: Con ñocha en Arauco, con quila en Cautín y con boqui pifulco en San Juan de la Costa.
Se elaboran canastos para recoger la papás, y guardar el trigo, cestos para lavar ropa y lana, cestos para aventar y limpiar cereales etc.



                                                     Llepu

 El llepu es el nombre que recibe este cesto, que se ocupa principalmente para aventar y limpiar  cereales.                                                                                                          
Orfebrería

La metalurgia en el pueblo mapuche data de la época prehispánica, pero la platería aparece en el siglo XVIII, donde se utilizaron monedas de plata que eran fundidas o martilladas y trabajadas por el Retrafe o platero, que eran destinadas principalmente para el uso de las mujeres mapuches y los hombres la usaban para el apero de sus animales.
La platería mapuche se basa en sus creencias religiosas. Cada pieza posee un significado especial, que trasciende lo ornamental.
También la platería obtuvo un importante valor como símbolo de estatus para longkos y ulmenes ( hombre rico o poderoso ), y para sus mujeres que llevaban puestas estas joyas en sus atavíos rituales y festivos.











Cerámica

Los elementos principales para la cerámica son: tierra , agua y fuego. Su principal materia prima es la greda ( o üku ) y la arcilla ( o raq ). La mezcla de ambas con agua se convierte en una masa para el moldeado de cántaros y vasijas.
Estas masas son principalmente moldeadas con las manos dando origen a platos, vasos, cántaros, vasijas, ollas, fuentes etc.
Una vez listos se procede a la quema, que consiste en la cocción de los objetos cubriéndolos con las brasas en un pequeño fogón.
La característica principal de esta cerámica es que en  totalidad es de tipo utilitario y un rol religioso y cultural.










RELIGIÓN

Los mapuches realmente  no adoran a una imagen.
El rewe o altar es una escala cósmica por la cual la machi entra en trance, dejando su cuerpo en tierra y traspasa con su espíritu la dimensión espacio tiempo, para encontrarse con los espíritus de sus ancestros a quienes les pide consejos.

Son tres las dimensiones que conforman la estructura del universo mapuche.

El Wenu Mapu : Es la tierra de arriba, espacio sagrado e invisible donde habitan la familia divina, los espíritus del bien y los antepasados.

Nag Mapu : Es la tierra central o tierra en que vivimos o andamos, es la tierra que habitamos por los hombres y la naturaleza.

Miñche Mapu : Es la parte inferior o tierra de abajo, donde se encuentra la fuerza del mal o espíritus malignos.

Mitología
El Pueblo mapuche tiene una serie de leyendas y mitos que son propios y comunes a los diferentes grupos que componen a la etnia. 
Las leyendas las puedes encontrar en Filanaval ( como Leyendas Mapuches ).




                                                           Rewe

                           
                                                  Canelo ( Foye ) 
                       
Canelo ( árbol sagrado de los mapuches )
El canelo se encuentra distribuido en Chile entre el río Limarí por el norte y el Cabo de Hornos por el sur.
Su tronco es recto y cilíndrico y tiene una altura de 30 metros, su crecimiento es muy rápido, hojas perennes de color verde claro, flores blancas, sus frutos son de color negro violáceo.
Usado por los mapuches en la medicina tradicional para limpiar heridas, contra el reumatismo y como tónico estomacal.
Símbolo de la machi, siempre es plantado junto al Rehue.
Sus ramas se utilizan en las ceremonias religiosas para lanzar parte de las ofrendas líquidas.
En el siglo XVI los lonkos los usaban como símbolo de autoridad.



                                             Calendario mapuche

 Este calendario mapuche, tiene trece lunas o meses, llamado mari kula kuyen, consta de 28 días cada uno, un año ( kiñetripantu ) 364 días, más la unidad del punto central, suman 365 días.
Ciclo anual
Invierno ( puken ) periodo de lluvias, purificación de la tierra para los nuevos sembradíos.
Primavera ( pewü ) periodo de florecimiento.
Verano ( walün ) época de abundancia.
Otoño ( rimü ) guardar cosecha y de descanso.
El calendario mapuche está representado en una forma de cruz, con sus cuatro punto cardinales, llamado meli huitran mapu ( tierra de los cuatro lugares.

BAILES ( Pürún )

Normalmente el baile es de carácter ritual, y se realizan en la ceremonias religiosas.
Por ejemplo cuando se inaugura una ruca se realiza una ceremonia curativa llamada machi pürun, que es realizada por la machi.
El loncomeu es una danza con acentuados movimientos de cabeza; el ruketu pürún es cuando predominan pequeños saltos; el mellaaschnakm pürun es un baile suave con movimientos marcados en el suelo; el Trafyén pürún es cuando los bailarines se mueven frente a frente.
También está la danza del enmascarado es la danza que se efectúa con el juego del palín.
Otros bailes son : Kuimin, Purrún, Mazatún, Machipurrún, Lañkañ, Wutrapurrún, Choique Purrún y Awún son los bailes mapuches conocidos. Todos ellos se realizan durante festividades, ceremonias o rogativas.
Muchos de sus bailes constan de naturaleza zoomorfa ( que tiene forma de animal ) y sus pasos están inspirados principalmente en animales como : Chewke Pürún ( danza del ñandú ), Mara Pürún ( danza de la liebre ), Wemul Pürún ( danza del huemul ), Rere Pürún ( danza del pájaro carpintero) etc.



INSTRUMENTOS MUSICALES

Trutruka
Es un aerófono ( instrumento de viento ) del género de las trompetas.
Consiste en dos partes que son: cuerpo y bocina.
El cuerpo esta construido de caña de colihue y las bocina está hecha de un cuerno de vacuno.
Mide entre 2 y 5 metros de largo.




Wada
Es un Idiófono ( que tiene sonido propio porque usa su cuerpo como materia resonadora ). Es una calabaza en el que las semillas que se desprenden una vez seca, suenan al agitarlo o golpearlo.




Pifüllka
Este es un aerófono de la familia de las flautas, sin aeroducto, semejante a un silbato.
Está construido de madera cilíndrica, achatada en su extremo superior donde va la embocadura. Lleva un agujero longitudinal, pero sin traspasar el fondo.



                                                                          
                                                                           
Kaskawilla
Es un instrumento de percusión. Se usa como acompañamiento cuando se toca el Cultrún en las ceremonias religiosas.
Son hechas de bronce, antiguamente se construían de calabazas.



                        
 Kull-kull
Es un aerófono, trompeta hecha de cuerno de vacuno, es utilizado para las llamadas.
 

                                                                                            

                                   
 Ñolkin
 Es un aerófono, pertenece al género de las trompetas. Se usa en ceremonias rituales como el Guillantún y danzas. Se caracteriza por abarcar tonos más agudos que la trutruka.




                                                                    
Trompe
Este es un Idiófono, tiene forma de una llave, está hecho de acero con un alambre en el aire.
La parte exterior forma la pieza central es la lengüeta, que va doblada hacia arriba para poder pulsarla.
La boca hace caja de resonancia. Este instrumento se coloca en los labios o la entrada de la boca y mediante la vibración de la lengüeta se produce el sonido que puede ser modulado por la cavidad bucal.




                  


Kultrung
Es un membranófono, instrumento de percusión y de golpe directo.
Mide aproximadamente entre 35 y 40 cm de diámetro superior y una altura de 12 a 15 cm.
Su cuerpo está hecho de madera de canelo, laurel o lenga. Se construye ahuecando el tronco hasta darle a la caja de resonancia la forma de un cono abierto o cóncavo. Posteriormente se le adhiere un cuero de cordero o caballo cubriendo la boca, tensado con ataduras de cuero abrazando el cuerpo del tambor.


       

ARMAS MAPUCHES

Las armas más usadas por los mapuches eran la maza o macana, la boleadora, la lanza, la flecha y la onda. 

Maza o Macana: Trozo de madera dura y pesada de temo o luma,  con el que se golpeaba al enemigo o su cabalgadura.
Lonko quiquil : Ejercicios para combate con maza


Boleadora o laque : Eran tres cuerdas que llevaban atada una bola de madera en sus cabos y se usaba para la persecución de los enemigos para enredarlos en sus extremidades y hacerlos caer al igual lo hacían con sus cabalgaduras.
Lekaitun : Ejercicios con boleadoras. 




Lanza : Esta estaba hecha de colihue  de unos cuatro o cinco metros de largo y su punta tenía una piedra bien afilada. Estas las perfeccionaron a la llegada de los españoles, para hacerles frente a la caballería a veces la usaban hincando la parte posterior en la tierra para resistir al jinete acorazado. 
Waikitun : Pelea con lanza



Flecha : Esta estaba confeccionada de quila, medía más de medio metro de largo y en su punta llevaba una piedra o hueso muy afilado. Esta flecha era lanzada por un arco de madera flexible que estaba atado a sus extremos por un correón.
Pulkitun : Ejercicios con arco y flechas.



 Honda mapuche

Esta arma fue tomada por los mapuches de los incas, consistía en dos cuerdas o correas en cuyo extremos se sujetaba un receptáculo desde donde se disparaba un proyectil, el que normalmente era una piedra.
Witrunetun : Ejercicios con honda






                             Ataque mapuche a españoles usando sus armas


Algunas de estas armas también eran usadas para la caza.

                                
JUEGO

El palín o chueca es un juego de origen mapuche. Una pelota de caucho y palos terminados en una punta curva son los implementos que se utilizan en la práctica. La cancha se rodea de ramas verdes. La chueca se acompaña de rezos, bailes rituales y banquetes y su objetivo era unir a las comunidades.


Weño
O palo está hecho de madera como el temo, lingue, avellano o boldo. Su construcción corre por cuenta de los palife ( jugador ), quienes deben darle la inclinación y el arqueo correcto para que se acomode a su cuerpo y le otorgue mayor destreza a sus movimientos.



 Pali
O bola, antiguamente se extraía de la protuberancia del roble, que era arrancada de su tronco, y luego se raspaba y limaba hasta convertirla en una esfera.
La bola está hecha de madera o cuero. Pesa 80 gramos y tiene entre 6 o 7 centímetros de diámetro.




Otros juegos mapuches eran : Linao, trentrikawe, lonkotun, waikitun. etc.

CEREMONIAS

El nguillatún ( ceremonia de rogación ) Esta ceremonia se hacia en un lugar especialmente dispuesto para este fin. En el centro se pone el rewe  y a su alrededor todos los participantes.  Esta ceremonia dura un mínimo de 2 días y un máximo de cuatro. Tiene por objeto pedir al Pillán que beneficiara al pueblo con lluvias, cosechas abundantes, el aumento del ganado y otros favores. Durante esta ceremonia se realizan bailes acompañado de oraciones.

El machitún ( ritual de sanación ) esta se realiza para sanar algún enfermo. Interviene una curandera llamada machi la que se comunica con los espíritus. La machi coloca hojas de canelo ( árbol sagrado de los mapuches ) y las enciende mientras realiza cantos y danzas alrededor del paciente al son del Kultrún. Finalmente receta hierbas medicinales, como boldo, bailahuén, maitén, arrayán y otras.

We tripantu ( celebración año nuevo ) Este se realiza el día del solsticio de invierno entre el 21 y el 24 de junio. Así el amanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo de vida para el mundo mapuche en la madre tierra. En general es un día de reencuentro, de armonización y equilibrio de las relaciones humanas. Los ancianos cuentan historias a los niños, y a través del nütran, conversación mapuche, los aconsejan. Tomando mate, comiendo sopaipillas y bailando se pasa la noche.

Weñedomon ( rapto de la novia ) Era una forma de ceremonia de bodas hasta principios del siglo XX, en el cual comúnmente simulado el novio en conjunto con sus amigos debía irrumpir en la casa de los suegro y sacar la novia a la fuerza.
Para el día siguiente se realizará una fiesta de bodas con toda la familia.
Otros ceremonias son: Machiluwün, Nquillan mawú. 


ALIMENTACIÓN

Cultivaban el maíz y la papa.
Cazaban animales ( guanacos y huemules ) con flechas y boleadoras, cazaban pájaros por medio de trampas. También se dedicaban a la pesca en ríos y lagos.
Recolectaban frutos silvestres como piñones y murtilla. 



                                                                            Maíz ( Uwa )



                                                      Papas ( Poñu )


                      Araucarias ( Pewen ) y sus frutos el piñón ( Nguilleo )


ALGUNOS PERSONAJES MAPUCHES

Aillavillú, Alejo, Anganamon, Ayllafilu, Butahue, Caupolicán, Colo-Colo, Chikawala, Elicura, Fresia, Galvarino, Guacolda, Janequeo, Kurillanka, Lautaro, Lebupillan, Lientur, Lincoyan, Loncomeo, Loncomilla, Michimalongo, Tangalonko, Tureulipe, Ongolmo, Paillaeco, Pelantaro, Quilapan, Tureulipe, Fresia, Warakulen, Yankinao etc.

Las biografías de algunos de estos personajes los puedes encontrar en Filanaval.


 Para Colorear

















Música mapuche y video del destacado compositor chileno Cecil Gonzalez para instrumentos mapuches. 


                                             Pewkagal
 

NOCHES CULTURALES EN EL MUSEO MARITÍMO NACIONAL



                                    Noches Culturales En El Museo Marítimo Nacional


Este año 2019 el Museo Marítimo Nacional ( MMN ) desea abrir sus espacios a diversas manifestaciones artístico-culturales, entre ellas : teatro música, danza, cine, talleres etc., con la puesta en marcha del proyecto " Veladas Cultturales ".
Esta iniciativa busca convertir el MMN en un lugar de encuentro con la familia y amigos, en un entorno seguro, que les permita disfrutar de un verdadero placer cultural, en un horario extendido de 19: a 22 hrs.
Como parte de la programación permanente habrá intervenciones artísticas, recorridos guiados por la muestra, exposiciones, servicio de cafetería y estacionamientos.
La invitación es para el próximo viernes 29 de marzo a contar de las 19:00 hrs., instancia en la que se realizará el lanzamiento oficial de las " Veladas Culturales ", grupo invitado para la ocasión : The Celtic Trio ".

Valores de Entrada
Adultos : $ 1.500
Adultos mayores y niños : $ 500
Estudiantes c/ TNE: $ 500

Los esperamos en el Museo Marítimo Nacional, ubicado en el Paseo 21 de Mayo, # 45, cerro Artillería - Valparaíso.

CUENTO ( El Castillo de Arena )





Una niñita llamada Josefina jugaba con su perra fox terrier llamada blanquita a orillas del mar, después de jugar a la pelota por largo rato, tomó su balde y su pala y se dispuso a construir un castillo de arena, ya casi terminado, haciendo la puerta principal del castillo apareció de improviso en la puerta un niño que le dijo ¡hola! quisieras jugar conmigo en el castillo, ya que me encuentro muy solo y no tengo con quien jugar, Josefina miró a todos los lados y se introdujo con su perra blanquita en el castillo, Sebastián que era el nombre del niño que en realidad era el príncipe Sebastián ya que su padre era el rey del castillo.
El niño le mostró los diferentes salones que tenía el castillo, Josefina estaba impresionada, había salones, azules, rojos, dorados y blancos, después le mostró los jardines muy hermosos, volaban hermosas mariposas de diferentes colores y había una fragancia muy dulce y natural, por último la llevó a su pieza de juegos, donde habían grandes caballos de balancín, soldados y carruajes de madera, barcos, muñecos, pelotas de todos porte etc. Josefina estaba encantada, no se quería ir de esa pieza, jugaron horas de cuento con el pequeño príncipe.
Hasta que una voz la sacó de su entusiasmo, Josefina, Josefina, tengo que irme le dijo Josefina a Sebastián, mi mama me esta llamando, dónde estabas le pregunto la mama a Josefina, en el castillo le contesto, solamente estaba jugando.
Ya casi al abandonar la playa Josefina dio vuelta su cabeza para mirar por última vez el castillo y vio como una ola desvanecía su sueño. 





JOBAMA

BIENVENIDO AÑO ESCOLAR 2019


Con alegría, optimismo y esfuerzo empecemos este nuevo año, aprendamos a crecer juntos a valorarnos y respetarnos mutuamente, junto a tus profesores.

" Da tu primer paso ahora, no es necesario que veas el camino completo. Solo da el primer paso. El resto irá apareciendo a medida que camines ".

Martin Luther King                                                                                                                 

PINTORES CHILENOS ( Antonio Smith Irisarri )




Antonio Smith Irisarri, su padre Jorge Smith ( escocés ), cónsul en Santiago de Chile, su madre Carmen Irisarri y Trucíos, hija del patriota Antonio José de Irisarri y hermana del político y poeta chileno Hermógenes Irisarri
Nació en Santiago en el año de 1832.
Realizo sus estudios en el Instituto Nacional, posteriormente en el año 1849 ingreso a la Academia de Pintura recientemente fundada, bajo la dirección del pintor italiano Alessandro Ciccarelli, abandono la academia por su rígida enseñanza. Ingreso al Ejercito al escuadrón de granaderos a caballo en el año 1852 y es enviado a la guarnición de Chillan contrajo matrimonio con Rosaura Canales de la Cerda, abandonando la carrera militar. Al regreso a Santiago entro como empleado a una sociedad de seguros llamada " El Porvenir de las Familias " de la que era gerente su amigo el ilustre uruguayo don José Arrieta.
En el año 1858 fue contratado como caricaturista de la revista literaria y política El Correo Literario, realizando criticas a políticos y artistas de la época por medio de sus dibujos.
Parte a Europa en el año 1861, donde continua sus estudios de pintura. En Florencia tuvo como maestro al paisajista italiano Carlo Markó, manteniendo una estrecha amistad.
Vuelve a Santiago en el año 1863, abriendo su taller de pintura, algunos pintores como Onofre Jarpa, Alfredo Valenzuela Puelma, Pedro Lira y otros complementaron su formación junto a Smith.
Participo en diferentes exposiciones como la Exposición de Pinturas de la Sociedad de Instrucción Primaria, en la Exposición Nacional de Artes e Industrias y la Exposición Internacional de 1875.

Premios y Menciones


1849 Es mencionado como alumno distinguido de la Academia de Pintura, Santiago.
1850 Segundo Premio de 2° Clase, Academia de Pintura, Santiago.
1851 Premio de la Comisión de Bellas Artes de Santiago, Santiago.
1869 Medalla de Plata en Pintura, Santiago.
1872 Segunda Medalla en Pintura, Exposición Nacional de Artes e Industrias, Santiago.
1875 Segunda Medalla de primera clase, concurso de pintura para la exposición organizada por el gobierno de Federico Errázuriz Zañartu.
1875 Premio de Honor, Exposición Internacional de Santiago

Es considerado un pintor moderno y como el padre del paisajismo en Chile, dedicándose exclusivamente a este tema y a la caricatura.
Antonio Smith fallece el 24 de mayo de 1877 en Santiago Chile.




                                                        Montañas



                                                    Playa de Quinteros

ROMPEHIELOS ALMIRANTE OSCAR VIEL TORO ( Dado de Baja )





El día 4 de enero del año 2019 se realizo en Asmar de Punta Arenas la ceremonia del baja del Servicio Naval del Rompehielos Almirante Oscar Viel Toro.
Su última navegación se efectuó el día 8 de enero con destino a Talcahuano donde oficialmente el 11 de febrero se le dio de baja del Servicio de la Armada de Chile.
Este buque fue construido en los Astilleros Vickers Armstrong de Montreal ( Canadá ) y fue entregado al Servicio de Guardacostas de Canadá en el año 1969, con el nombre de Norman McLeod Rogers, prestando servicio en Canadá por más de 25 años.
Desde el día 14 de enero de 1995 fue incorporado a la Armada de Chile con el nombre de Almirante Viel.
Su primera campaña a la Antártica la realizó entre el año 1995 y 1996.
Presto servicio en la Primera Zona Naval ( Valparaíso ) hasta el año 2007 y posteriormente pasó a la Tercera Zona Naval con base en Punta Arenas. Su última campaña al Continente Blanco la realizó durante la temporada 2017 - 2018.
Realizo 87 Campañas Antárticas por 24 años, además de muchos viajes a diferentes puntos del país.

Características

Eslora : 89,91 metros
Manga : 19,95 metros
Puntal :  7,92 metros
Calado : 6,06 metros
Velocidad : 15 nudos
Desplazamiento : 6.500 toneladas
2 Motores Diésel : 15.525 HP
Armamento : 2 ametralladoras de 20 mm
Hangar Telescópico 
2 helicópteros Bell  o  Bolko
Casco reforzado de 6,3 centímetros en la proa 
Tripulantes : 86 y capacidad para 200 personas.


Almirante Oscar Viel Toro

Nace en Santiago en el año 1837, sus padres fueron Benjamín Viel Gometa y Luisa Toro y Guzmán.
El día 1 de octubre de 1854 ingresa a la Escuela Militar y egresando como Guardiamarina el día 29 de julio de 1855 embarcándose en el pontón Chile, pasando después al bergantín Ancud.
En el año 1856 se embarca en la fragata francesa Forte y regresa a Chile en la Corbeta Esmeralda desde los astilleros Ingleses.
Casado con Manuela Cabero quien fue cuñada del Almirante Miguel Grau Seminario.
Se embarca en diferentes buques como : La corbeta Constitución, vapor Maule,vapor Independencia.
Participa en la Guerra contra España.
En febrero de 1867, asciende a Capitán de Corbeta y sirve como Comandante del vapor "Maipú", correspondiéndole llevar 234 colonos a la región de Magallanes, tarea que continuará incentivando la llegada de colonos alemanes, británicos, franceses y suizos a la zona de Punta Arenas.
En el año 1876 es nombrado Comandante de la corbeta Chacabuco, participa en la Guerra del Pacífico  en la campaña marítima y el apoyo de artillería naval al Ejército, en las batallas de Chorrillos y Miraflores.
Fue Comandante General de Marina en el año 1881 y posteriormente como Contralmirante en el año 1891.
Fue Intendente de Valparaíso en los años 1881, 1886 y 1891.
Durante la Guerra Civil de 1891 optó por el bando del Presidente José Manuel Balmaceda, terminado el conflicto, deja su cargo y se exilia en París ( Francia ) donde fallece el 1 de septiembre de 1892. Sus restos fueron repatriados y traídos al Cementerio General.  

CERROS DE VALPARAÍSO ( PLACERES )




Cerro de los Placeres
Su nombre se debe a los yacimientos de oro en las arenas del estero que corría hace años, por la quebrada Cabritería.
Este cerro tuvo diferentes nombres como cerro Cabritería y cerro Cruces.
Sus límites son calles Phillippi o quebrada del Matadero que lo separa del cerro Esperanza y la quebrada de Cabritería, continua a la subida Yolanda, que lo separa del cerro Barón.
Este es uno de los cerros más característicos de Valparaíso, últimamente ha tenido un desarrollo poblacional muy importante,
En este cerro fue asesinado el Ministro Diego Portales y Palazuelos el 6 de junio de 1837. Entre la confluencia de la avenida Placeres y avenida Matta se encuentra un monolito que recuerda este hecho.



Aquí se encuentra la casa central de la Universidad Técnica Federico Santa María, donada por el Filántropo Federico Santa María Carrera que encargó su construcción antes de fallecer ( año 1925 ).
Fue inaugurado en el año 1931 en los ex terrenos del Fuerte Pudeto. 



Este cerro cuenta con varios miradores, se destacan los de La Puntilla de San Luis y de Vista Nave.

MUSEO MARÍTIMO NACIONAL ( Abrirá sus Puertas de Noche )



Para dar inicio a las actividades culturales complementarias del Museo Marítimo Nacional y ofrecer un panorama atractivo a quienes se encuentre veraneando en la ciudad de Valparaíso, éste centro histórico cultural, junto a la Red ViVa de Museos, abrirá sus puertas de noche.
La invitación es para el próximo viernes 25 de enero, desde las 19:00 hasta las 22:00hrs, dando inicio a la actividad con la presentación de la Banda Instrumental de la Armada de Chile y posteriormente a partir de las 20:00 hrs se efectuara 3 funciones  de la obra teatral " Navegando por la Historia", donde podrás revivir pasajes de la historia marítima de Chile contados por sus propios protagonistas.
Funciones : 20:00 - 20:50 - 21:35 hrs, el ingreso será por orden de llegada.
De forma complementaria, los asistentes podrán visitar las salas de exhibiciones del Museo y disfrutar de la estación interactiva, gentileza de la empresa Yoy, dirigida a quienes deseen vivir la experiencia de conocer una faena portuaria a través de simuladores de realidad virtual.
Otro de los atractivos de la jornada, será la participación del Centro Cultural, Deportivo y Social Vikingo, el que contemplará la exhibición de armamentos, utensilios e indumentaria, mediante la cual se buscará introducir a los asistentes en la cultura vikinga y en los aspectos claves de la vida de estos fieros navegantes, como también de la Agrupación de Recreación Histórica Aconcagua, con vestimenta a la usanza.
La invitación está hecha para que juntos en familia vivamos está increíble experiencia de visitar un museo de noche. Para esta oportunidad la entrada al Museo Marítimo Nacional será liberada.
 
                                             ENTRADA LIBERADA


ESCUDOS DE BARCOS CHILENOS ( Lancha Patrullera Costera ) Grumete Samuel Machado



Unidad construida en los Estados Unidos y vendida a Israel, prestó servicios en ese país hasta el año 1990, adquirida por la Armada de Chile el mismo año, dentro del proyecto Tiburón II, lancha tipo Daboor.
Esta lancha entró en servicio de la institución el día 15 de enero de 1991, como unidad tipo LPC ( Lancha Patrullera Costera ), clase Grumete, pasando a formar parte de la Agrupación Grumete, con puerto base en la ciudad de Iquique. La LPC Machado en el año 1997 fue redestinada a la región de Aysén, a Puerto Chacabuco.
Sus funciones son: Vigilancia, patrullaje, control costero y aguas interiores, búsqueda y recate, mantenimiento señalización marítima y control y combate de la contaminación acuática.


Grumete Samuel Machado
Su nombre lo lleva en honor al Grumete que participó en el Combate Naval de Iquique el 21 de mayo de 1879, a bordo de la Corbeta Esmeralda, falleciendo en dicho combate.


Características

Eslora : 19,8 metros
Manga : 5,5 metros
Puntal : 7,74 metros
Calado : 1,8 metros
Velocidad : 20 nudos
Desplazamiento : 34,5 toneladas / máximo 40 toneladas 
Potencia Maquinarias : 2 motores Diésel de 2100 R.P.M. 150 HP. c/u.
Armamento : 2 ametralladoras Oerlikon MK - IV de 20/63 mm
Construidas enteramente de aluminio.

BUQUE CAPITÁN WILLIAMS ( Primer barco de Instrucción Civil de Chile )





En una ceremonia realizada el viernes 16 de noviembre del 2018, en la costanera de Chonchi ( Chiloé ) se efectuó el bautizo y transferencia del buque de instrucción marítima Capitán Williams para el uso pedagógico al Instituto del Mar ( Idemar ).
Este buque fue implementado en conjunto con Armasur, Ong Canales, Fundación Irarrázaval y Fundación Carlos Condell.
Este es el primer barco de instrucción civil marítima de Chile.


Historia

Este barco fue donado por Asenav ( Astilleros y Servicios Navales S.A. ), en el año 2016, prestó servicios en los comienzos de la industria acuícola. Entró en el astillero Skorpios para transformar su casco, sala de máquinas, puente de mando y cubierta, siendo construida una sala de clases y un taller.
La inversión total de este buque fue cercana al millón de dólares. El financiamiento para la refacción y su equipamiento fue entregada a los asociados de Armasur y la Fundación Irarrázaval, que donó para esta iniciativa 180 millones de pesos, para la acomodación del barco con fines educativos.
Este barco navegara por zonas protegidas de los canales interiores de Chiloé
Este proyecto se transformara en un laboratorio flotante y práctico para la formación de futuros tripulantes de buques, buzos, acuicultores, elaboradores de alimentos y otros.

Lleva el nombre de Capitán Williams en honor a comandante de la goleta Ancud John Williams Wilson ( Vista en filanaval " Goleta Ancud una misión olvidada )


Características

Eslora : 30 metros
Manga Máxima : 6,8 metros
Puntal  Moldeado : 3,4 metros
Tecnología : GPS
Ecosonda
Radio VHF Y radio HF
Anemómetro
Compás satelital
Dispone de un dron
Un robot submarino.
Tiene un banco de baterías que abastecerá con paneles solares ubicados en cubierta.
Tiene una planta de tratamiento de aguas grises que permitirán que los estudiantes se familiaricen con las energías limpias y las mejores prácticas medioambientales.
El buque posee tecnología e instalaciones para acoger a 16 estudiantes.
Tiene una sala de aprendizaje con señales repetidoras de todo el equipamiento del puente, lo que hará que las maniobras que ejecuta el capitán sean vistas en tiempo real por los alumnos en su aula dentro del barco. 
Adicionalmente contempla una grúa, para que los estudiantes aprendan a subir  pallets reales con alimentos para salmones.
 

                                   Viento a un largo al buque Capitán Williams

BIBLIOTECA FLOTANTE MÁS GRANDE DEL MUNDO ( Logos Hope )




Luego de 15 años de ausencia, vuelve a Chile la biblioteca flotante más grande del mundo, visitando los puertos de Antofagasta y Valparaíso.
Este proyecto sin fines de lucro ha recorrido más de 160 países.
Este barco posee más de 5.000 títulos que podrán ser adquiridos a muy bajo costo en sus cubiertas, tienen una gran selección de temas  como deportes, cocina, ciencia, arte, medicina, cuentos, libros infantiles, filosofía etc. Cuenta con 400 tripulantes que provienen de más de 65 países.
La entrada general a este barco biblioteca tendrá un costo de 1.000 pesos, mayores de 65 años y niños menores de 12 años tendrán entrada liberada.
En Antofagasta permanecerá desde el día 5 al 24 de enero, en Valparaíso desde el 30 de enero al 10 de febrero.
Actualmente se encuentra en Lirquén hasta el 27 de febrero, y posteriormente se dirigirá a Punta Arenas.

Características del Barco 

Eslora : 132.5 metros
Manga : 20.8 metros
Peso muerto : 4.211 toneladas
Propulsión : 4 motores diésel de 6 cilindros
Cubiertas : Nueve 
Año de Construcción : 1973.

FELIZ AÑO NUEVO 2019




Gracias por acompañarme es este nuevo año, por tus visitas, por las palabras de aliento, por los comentarios, por todo lo que aportasteis a esta página.


                        Con todo el Corazón 



                          FELIZ AÑO NUEVO

FELIZ NAVIDAD




Te deseo que la magia de esta navidad te ilumine y te ayude a conseguir todos tus sueños.

Con todo Cariño

Jorge Baeza M


Felices Pascuas ( Espáñol ), Geseende Kerfees en 'n gelukkige nuwe jaar ( Sudáfrica, Namidia ), Gëzuar Krishlindjet Vitin e Ri ( Albanés ), Froehliche Weihnachten un ein  glückliches Neues Jahr ( Alemán ), E gueti  Wïnâchte & E glecklichs Nej Johr ( Alsaciano ), Gozhqq Keshmish ( Apache ), I’D Miilad Said ous Sana Saida ( Árabe ), Feliz Nadal e Buena Añada (Aragonés ), Bon Ndau! ( Aranes ), Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand ( Armenio ), Sooma Nawira-ra ( Aímara ), Tezze Iliniz Yahsi Olsun ( Axerí o azerbaiyano ),Shuvo Baro Din - Shuvo Nabo Barsho ( Bengali ), Winshuyu sa Svyatkami i z Novym godam ( Bieloruso ), Sretan Božić i sretna nova godina ( Bosnio ),  Vasel Koleda; Tchestita nova godina! ( Bulgaro ), Seng Dan Fai Lok, Sang Nian Fai Lok ( Cantones ), Bon Nadal i felic Any Nou ( Catalán ),부활절 축복 받으세요 ( Coreano ),  Sretan Bozic ( Croata ),   复活节快乐 ( Chino ), Glædelig Jul og godt nytår ( Danes ), Colo sana wintom tiebeen ( Egipcio ), Vesele Vianoce a stastny novy rok ( Eslovaco ), Vesele bozicne praznike in srecno novo leto ( Esloveno ), Rõõmsaid Jõulupühi Head uut aastat ( Estonia ), Hyvää Joulua or Hauskaa Joulua ( Finlandés ), Oyeux Noël et Bonne Année ( Frances ), Gilotsavt Krist’es Shobas & Gilosavt akhal ts’els ( Georgiano ), Kala Christougenna Kieftihismenos O Kenourios Chronos ( Griego ), Mele Kalikimaka & Hauoli Makahiki Hou ( Hawaiano ), Mo’adim Lesimkha. Shanah Tova ( Hebreo ), Shubh Naya Baras ( Hindi ), Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar ( Holandés ), Kellemes Karacsonyiunnepeket & Boldog Új Évet ( Hungaro ), Selamat Hari Natal & Selamat Tahum Baru ( Indonesio ), Merry Christmas & Happy New Year ( Ingles ), Idah Saidan Wa Sanah Jadidah ( Iraqui ), Nollaig Shona Dhuit ( Irlandes ), Gleðileg Jól og Farsaelt Komandi ár ( Islandés ), Buon Natale e Felice Anno Nuovo ( Italiano ), Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto ( Japonés ), Seva piroz sahibe u sersala te piroz be ( Kurdo ), Felix Pascha Felix and New ( Latín ),  Linksmu Kaledu ir laimingu Nauju metu ( Lituano ), Schéi Krëschtdeeg an e Schéint Néi Joer ( Luxemburgués ), Streken Bozhik ( Macedonio ), Nixtieklek Milied tajjeb u is-sena t-tabja! ( Maltés ), Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan ( Mandarin ), Kia orana e kia manuia rava i teia Kiritimeti e te Mataiti Ou ( Maorí ), Gembira Paskah ( Malayo ),  Zul saryn bolon shine ony mend devshuulye ( Mongol ), Krist Yesu Ko Shuva Janma Utsav Ko Upalaxhma Hardix Shuva & Naya Barsa Ko Hardix Shuvakamana ( Nepalí ), God Jul og Godt Nyttår ( Noruego ), Wesolych Swiat i Szczesliwego Nowego Roku ( Polaco ), Boas Festas e um feliz Ano Novo ( Portugués ), Craciun fericit si un An Nou fericit! ( Rumano ), Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva i s Novim Godom ( Ruso ), Sretam Bozic. Vesela Nova Godina ( Serbio ), Bon Natali e Prosperu Annu Novu ! ( Siciliano ), Yuul iyo iyo sanad cusub oo fiican ( Somalí ), Wilujeng Natal Sareng Warsa Enggal ( Sudanes ), God Jul och Gott Nytt År ( Sueco ), ºKrismas Njema Na Heri Za Mwaka Mpyaº (Costa este de África, Kenia ), Ia ora i te Noera & Ia orana i te matahiti ‘ap ( Tahitiano ), Suksan Wan Christmas lae Sawadee Pee Mai ( Tailandés o siamés ), Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun ( Turco ), Veseloho Vam Rizdva i Shchastlyvoho Novoho Roku! ( Ucraniano ),    خوش ایسٹر ( Urdu ),      Zorionak eta Urte Berri On! ( Vasco ), Chuc Mung Giang Sinh – Chuc Mung Tan Nien ( Vietnamita ), E ku odun, e hu iye’ dun! (grupo etno-lingüístico del oeste africano), Quyanalghii Kuusma & Quyangalleq Nutaghamun Aymiqulleq ( Yupik / Siberiano ), Sinifesela Ukhisimusi Omuhle Nonyaka Omusha Onempumelelo ( Zulu ).

DIQUES FLOTANTES DE VALPARAÍSO



                             Oleo de Ramón Subercaseaux ( Diques de Valparaíso )

Estos diques flotantes sirvieron a la comunidad marítima Nacional como internacional, y algunas veces a la Armada de Chile, sirviendo a todo lo largo de nuestro país.

El 9 de junio de 1856, el presidente de esa época Manuel Montt Torres firma el Decreto Supremo para que Nicolás Federico Tiedje pueda establecer un dique flotante de balanza en Valparaíso de acuerdo a los planes de los Sres. Jorge Bynon y Juan Duprat.
El primer buque que recibió este dique fue Esperanza el día 14 de febrero de 1857
Tenía una eslora de 50 mts, que posteriormente fue alargada a 61 mts.
Este dique de madera operó hasta el día 7 de junio de 1862, día que reparaba el vapor británico Clodia, este vapor fue mal estibado en el interior del dique, el buque se tumbó sobre la estructura del dique, se ubicaron cuñas correspondientes para poder afirmarlo y se pudo retirar el vapor hacia el mar, pero el dique se hundió hasta desaparecer.
No hubo víctimas entre los trabajadores que estaban a bordo del Cloda ocupados en limpiar y pintar el fondo del vapor.
Este dique no fue puesto a flote.



                                    Diques Flotantes Valparaíso y Santiago

El segundo dique flotante entro el servicio en el año 1864 y fue llamado Valparaíso.
Construido de madera y protegido con planchas de zinc, y con una capacidad de levante de 2.300 toneladas.
Tenía una eslora de 81,5 metros, ancho sobre cubierta 24,6 metros, calado 4,5 metros
Este dique naufragó por un descuido en el año 1915.

El tercer dique que tuvo Valparaíso fue bautizado como Santiago, entró en servicio en el año 1875, tenía 91 metros de eslora, 25 metros de puntal sobre la cubierta, y 27,5 de manga a la altura del borda.
Este tenía una capacidad de levante de 4.000 toneladas
También este tercer dique fue construido por Juan Duprat ( hijo ).
Este dique careno a la corbeta Esmeralda la Covadonga y el Huáscar.
Este dique se hundió en el año 1921.



                                                  Dique Valparaíso II

 En el año 1924 llegó el primer dique flotante de acero, nombrándolo Valparaíso II, este fue construido en Holanda por los astilleros Las Habas.
Tenía 111 metros de eslora y una manga de 20 metros, con una capacidad de levante de 4.500 toneladas.
El día 22 de mayo del año 1940 se hunde junto al vapor Chile después de una gran tormenta.
El ingeniero Naval Sr. Federico Corssen lideró un grupo de rescatista  y al cabo de tres meses recuperaron el dique flotante.
Este dique sirvió por cuarenta años antes de perderse en el año 1980.




                                                   Dique Valparaíso III


El dique Valparaíso III, se empieza a construir en Asmar Talcahuano en noviembre de 1981.
Lanzado el 8 de octubre de 1983.
Empieza a prestar servicios desde el año 1985.
La primera nave en ser reparada fue la Renacimiento.
Tiene una eslora de 151 metros y una capacidad de levante de 10.000 toneladas.
Este dique presta servicios de mantención y reparación de buques.
Es administrada por la empresa SOCIBER ( Sociedad Iberoamericana de Reparaciones Navales Ltda.).
Trabajan en forma directa más de 70 personas y en forma indirecta más de 200 personas.

PINTORES CHILENOS ( Manuel Antonio Caro Olavarría )





Manuel Antonio Caro Olavarría nació, en Valparaíso en el año 1835, sus padres fueron Victorino Caro y Cárcamo y su madre Asunción de Olavarría y Sierpe.
Sus primeras lecciones de dibujo fueron en el Colegio Padres Franceses de Valparaíso.
De familia acomodada, se educó en la Academia de Pintura de Santiago, tomando lecciones del director de la Academia, el pintor italiano Alejandro Cicarelli, formó parte de la primera generación de alumnos.
Entre los años 1859 y 1865 permanece en París, donde es aceptado en la École des Beaux-Arts, siendo alumno del pintor Paúl Césaire Gariot, aprendiendo la técnica del retrato.
Vuelve a Chile específicamente a Valparaíso en el año 1865 instalando su taller.
Se dedicó principalmente a la realización de retratos por encargo en su taller en la ciudad de Valparaíso.
Fallece en Valparaíso el día 14 de julio de 1903.
Manuel Caro es conocido por sus pinturas costumbristas y sus retratos, entre ellos la Zamacueca 1873 ( Medalla de Oro en la Exposición del Mercado Central ), la Abdicación de O'Higgins, el Velorio del Angelito, El Rodeo, La Muerte de los Carrera etc.
Popularmente conocidas son sus reproducciones en libros de historia, litografías, fotografías y grabados.




                                                     La Zamacueca



                                               Abdicación de O'Higgins



                                                 Funeral del Angelito



                                                   Iglesia de la Veracruz



                                              Presidente Aníbal Pinto

PINTORES QUE PINTARON CHILE ( Camilo Dominiconi )


                                                                      
                                          Diego Portales y Palazuelos

Nació en Italia probablemente a principios del 1800.
Estudió pintura en Roma ( Italia ).
Su taller en Santiago estaba ubicado entre las calles Ahumada y Compañía, compartía el taller con el arquitecto y dibujante Pedro Dejean.
Residió en Santiago de Chile entre los años 1830 y 1838.
Es el autor de los dos únicos retratos que se hicieron del Ministro Diego Portales.
Después del asesinato del ministro Portales el cuerpo fue trasladado hasta la Quinta Portales, ahí, se le practicó la autopsia en la misma noche y se le extrae el corazón. El cuerpo fue colocado en el dormitorio, sobre su cama y se dispuso que el pintor Camilo Domeniconi hiciera unos bosquejos para un retrato posterior.
En vida, Portales se había negado a retratarse, de modo que se hacía necesario conservar su imagen.
El corazón del Ministro quedó en Valparaíso ( Actualmente en La Catedral de Valparaíso) y su cuerpo fue embalsamado es llevado a Santiago ( sus restos se encuentran en la catedral de la capital ).
El Gobierno de Chile  nombra a Camilo Dominiconi como cónsul honorario en Roma, desde el año 1851 hasta su muerte en el año 1860.


                                                     Diego Portales

Este cuadro llamado Diego Portales Ministro de Guerra y Marina, pintado en el año 1837, se encontraba en el Palacio de la Moneda, donde se quemó durante el incendio del 11 de septiembre de 1973.

POEMA " Amo Valparaíso " Pablo Neruda ( chileno )





AMO, Valparaíso, cuanto encierras,
y cuanto irradias, novia del océano,
hasta más lejos de tu nimbo sordo. 
Amo la luz violeta con que acudes
al marinero en la noche del mar,
y entonces eres- rosa de azahares-
luminosa y desnuda, fuego y niebla.
Que nadie venga con un martillo turbio
a golpear lo que amo, a defenderte:
nadie sino mi ser por tus secretos.
nadie sino mi voz por tus abiertas
hileras de rocío, por tus escalones
en donde la maternidad salobre
de mar te besa, nadie sino mis labios
en tu corona fría de sirena,
elevada en el aire de la altura,
oceánico amor, Valparaíso,
reina de todas las costas del mundo,
verdadera central de olas y barcos,
eres en mí como la luna o como
la dirección del aire en la arboleda.
Amo tus criminales callejones,
tu luna de puñal sobre los cerros,
y entre tus plazas la marinería
revistiendo de azul la primavera.

Que se entienda, te pido, puerto mío,
que yo tengo derecho
a escribirte lo bueno y lo malvado
y soy como las lámparas amargas
cuando iluminan las botellas rotas.

Pablo Neruda